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HABITANDO EL ESPACIO DOMÉSTICO: LA RUKA, CHUMLEN TA MONGEN, RUKA MEW.

"En la ruka antes eran felices, mientras la dueña de casa tejía, el esposo se sentaba cerca del fogón y cantaba, tocaba su kultrung, cantaba sus canciones que componía, que componían ellos mismos.

HACIA EL PUELMAPU: VIAJES E INTERCAMBIO EN TERRITORIO TRASANDINO

"Mi mamá iba a la Argentina, iban a caballo con su padre, iban a piñonear, van a la Argentina. Mi mamá hacía tejidos, llevaban y la vendían, cambiaba por cosas, por harina.

LA MORADA DE LOS ANTEPASADOS: ELTUN EL CEMENTERIO MAPUCHE

"Todo lo que usaba se va a la tumba, lo que usaba en su caballo y en las juntas. La dama también, ella es como una reina. Lleva todas sus joyas. Lleva todo, comida también.

CONGREGACIÓN SOCIAL Y RELIGIOSA: EL ESPACIO SAGRADO DE LA ROGATIVA (...

"El poder saber de la gente que muchas veces el winca dice revelación, nosotros los mapuches los llamamos “peuma”, así el hombre a veces podía soñar, la mujer o la familia, lo que antiguamente se creí

ENTRE LAGOS, BOSQUES Y VOLCANES: LA RELACIÓN HOMBRE NATURALEZA.

"Hay un reino, el Pillán.

COMPARTIENDO EL TRABAJO: DEL ANTIGUO LOF A LA ACTUAL COMUNIDAD.

"Es que ahora hablan de comunidad, antes no era así, eso fue cuando se relacionaron más con los wingka. Antes era el LOF, el lugar. Los agrimensores lo pasaron a llamar comunidades.